双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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