还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后四月的小说集，四月的小说好看吗的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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