什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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