七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是(shì)既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二为什么风流女人看指甲月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　为什么风流女人看指甲　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄为什么风流女人看指甲州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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