释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明(míng)心的坚持(chí)下还是同(tóng)意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的(de)人(rén)也特别的多(duō)，传他前哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读世一定做了(le)好多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的看(kàn)待(dài)和处理任何问题(tí)。

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