赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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