赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过华大基因是国企吗的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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