仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇(duō)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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