割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只(z姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她hǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼。

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