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粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思

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  “一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入(rù)万山(shān)围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易,骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

 粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思 诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山艰(jiān)难,人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句(jù),正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫(jiè),又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

  “赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ),因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn),使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

  三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来(lái)了。

  诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受,说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理:人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事,都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放(fàng)做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当(dāng)作于绍熙(xī)三年春,诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

  他外出途经松源时(shí),见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。

  绍兴二(èr)十四(sì粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思)年(1154)进(jìn)士。

  孝(xiào)宗初(chū),知奉新县,历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为秘书监(jiān)。

  主张抗(kàng)金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自(zì)成一家(jiā),擅长“活法”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

  一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗(shī)译(yì)文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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