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内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原理是什么意思，内因和(hé)外因的(de)辩证(zhèng)关系原(yuán)理及方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的根(gēn)本原因。

　　外因即事物(wù)的外部(bù)联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是(shì)事物变化心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思的根据，外(wài)因是事物变化(huà)的条件(jiàn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)。

　　外因通过(guò)内因而心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思起作(zuò)用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力(lì)更生和对外开放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认(rèn)为(wèi)事物(wù)的内部矛盾（即(jí)内因）是事(shì)物(wù)自身运动的源泉和动(dòng)力(lì)，是事(shì)物发展的(de)根本原因。

　　外部(bù)矛盾(dùn)（即(jí)外因）是事物发展、变化的(de)第二位的原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的根(gēn)据，外因(yīn)是变(biàn)化的条(tiáo)件，外因通过(guò)内因(yīn)而(ér)起作用(yòng)。

　　内因(yīn)是事物的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事(shì)物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物(wù)之间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关(guān)系是：第一(yī)，内因是(shì)事物发展变化的(de)根据，它规定了(le)事物发展(zhǎn)的基(jī)本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的不可缺(quē)少(shǎo)的条件，有时外因甚至对事(shì)物的发(fā)展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多大，也必(bì)须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我们在(zài)观察事物、分析问题时，既要(yào)看(kàn)到内因，又要看(kàn)到外因，坚(jiān)持(chí)内外因相(xiāng)结(jié)合(hé)的(de)观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视，对(duì)外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩证关系，忽(hū)视(shì)内因在事物变化中的根本(běn)作用而一味强调外因的(de)重要性；

　　另一方面单纯强调(diào)内因的决定作用(yòng)而忽视外部(bù)条件在(zài)事物变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因是事(shì)物发展(zhǎn)的内部矛(máo)盾(dùn)，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展的(de)根据(jù)，外因(yīn)是事物发展的条件，外因要(yào)通过(guò)内因(yīn)起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国内国(guó)际(jì)双循(xún)环(huán)的新发展(zhǎn)格(gé)局(jú)，既(jì)要坚持独立(lì)自主自力更生，又(yòu)要坚(jiān)汪拦持对(duì)外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并的辩证关系是(shì)内因(yīn)决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内因。

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