四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的(de)现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护人(rén)的(de)权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的(de)实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实(shí)证(zhèng)主义的(de)第三代(dài)；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自(zì)由意(yì)志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《马斯克会加入中国国籍吗功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó马斯克会加入中国国籍吗)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作马斯克会加入中国国籍吗用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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