双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没(méi)有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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