提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影视(shì)剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶(gǎn戊申年是哪一年)尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是(shì)三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确(què)实(shí)是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历(lì)史文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

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