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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的(de)修(xiū)养。莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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