天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是(shì)谁(shuí)，天可(kě)汗正确读音是(shì)天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐(táng)太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可(kě)汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西(xī)北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)，即李(lǐ)世民，唐朝的第二(èr)位(wèi)皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明(míng)果断善于用(yòng)兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武门(mén)之变”，被立为太子，登(dēng)基后对内以文(wén)治天下(xià)，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为什么(me)有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天(tiān)下(xià)总皇(huáng)帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是(shì)一种对“唐(táng)朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔(xián)，还是一种有实质意(yì)义的国(guó)际(jì)组织体(tǐ)系，以维(wéi)持(chí)当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制(zhì)度(dù)内，各(gè)成(chéng)员国均有独立(lì)主(zhǔ)权，不得互相攻击，而(ér)作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一(yī)定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号(hào)并非(fēi)单独称呼，而是(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至(zhì)尊、登(dēng)里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中(zhōng)国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上的一(yī)种称(chēng)号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突(tū)厥语里具有很(hěn)高尚、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义，其(qí)后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥(gē)人(rén)称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北各族(zú)君长称可(kě)汗，为(wèi)对太宗表示拥(yōng)戴(dài)，故(gù)尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明(míng)果断善于用兵(bīng)，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基后对内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一种有实质意义的国(guó)际组(zǔ)织(zhī)体系，以维(wéi)持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员国均有独(dú)立(lì)主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的(de)唐帝国，则有一定的权利(lì)和义(yì)务。

　　天可汗称号并(bìng)非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗(hàn)，可汗(hàn)的(de)尊称(chēng)之一。

　　是(shì)初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地(dì)位在(zài)游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具有很高尚(shàng)、有权力的含义，其后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太(tài)宗为“天可汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇(huáng)帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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