胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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