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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇(q身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性í)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián),给人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗(shī)中(zhōng),让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐(x身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ié)统(tǒng)一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色(sè),表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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