还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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