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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们是中(zhōng)国的(de)屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受魏承泽作品集 魏承泽一类的作者到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了(le)教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的(de)博(bó)士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教(jiào)书期间(jiān),他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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