赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里。
仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了
影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了 24px;'>仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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