十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十(shí)八、二(èr)十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪几天是农历(lì)，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天的(de)禁忌(jì)，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三(sān)世(shì)因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日(rì)此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方(fāng)广目天王(wáng)。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(f410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也(yě)。

　　)十(shí)五日(rì)此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十四日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行八(bā)间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华(huá)言净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由拒斥(chì)到吸收的过程(chéng);在(zài)统治(zhì)者推行(xíng)十斋日(rì),以及民众修习实(shí)践的压力下(xià),十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于(yú)佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋日的(de)改造使(shǐ)其(qí)反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据(jù)了主导地(dì)位;而目前将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生(shēng)的(de)结(jié)果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应以(yǐ410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗)写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段(duàn)时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以按照(zhào)一般佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本(běn)上(shàng)有早餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也(yě)免了，所以过午不(bù)食一(yī)般(bān)有(yǒu)早午二(èr)斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所说(shuō)的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这是这个法(fǎ)门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素(sù)食餐厅一年比一(yī)年(nián)多(duō)，外国(guó)人(rén)吃素是为(wèi)了(le)健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的(de)健(jiàn)康很容易得(dé)到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个(gè)月中有几天(tiān)修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十(shí)个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子(zi)，即农历(lì)每月之一日(rì)、八日、十四(sì)日、十五日(rì)、十八日、二十三日(rì)、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二十九日、三十日(rì)。

　　六(liù)斋指每个月(yuè)的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月(yuè)于此六(liù)日集会一处，布萨说戒(jiè)，在家二众乃于此(cǐ)六日受持410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗一(yī)日一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日(rì)，以及民众(zhòng)修习实践的压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入(rù)佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋(zhāi)日，在(zài)民(mín)众信(xìn)仰生活中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰(qià)当的，后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果(guǒ)，而它(tā)的称(chēng)谓，似(shì)也应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每月十斋日

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