作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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