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无(wú)功不受禄(lù)什么意思(sī),无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方
“无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”下(xià)一(yī)句是无(wú)德不受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。
也泛指对人(rén)没有好处,就(jiù)不可(kě)接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。
出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。
“无功不受(shòu)禄(lù)”典故:曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。
鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。
说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修饰一(yī)下你的服(fú)装。
”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。
派来的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么(me)不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠(zèng)送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人家;
给人(rén)家东西的人(rén)免不(bù)了要露高傲。
纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。
孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参(cān)的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。
”
无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句(jù)是(shì)什么(me)
“无功不(bù)受禄”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》,下(xià)一(yī)句是“无(wú)德不(bù)受宠”。
意(yì)思(sī)是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。
也(yě)泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优待。
“颂(sòng)并无功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故
曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕种(zhǒng)。
鲁(lǔ)国的(de)国君派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。
说:“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服(fú)装。
”曾子(zi)没有接受(shòu),反(fǎn)复几次(cì),曾子(zi)还是(shì)不肯接受。
派来(lái)的人(桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门rén)说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯(kěn)接受呢?”
曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪(zuì)人(rén)家;给人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露点(diǎn)高(gāo)傲。
纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。
孔子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。
”
“无功不受禄,无(wú)德不受宠。
”意(yì)思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。
列子(zi)简(jiǎn)介
列子(zi)(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间,享年75岁(suì)),战(zhàn)国前(qián)期道(dào)家代表人物。
名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国(guó)圃田(tián)人,古帝王列山氏之后。
先秦天下(xià)十豪之(zhī)一,著名的道学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教育家。
列(liè)子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无(wú)为。
列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影(yǐng)响非常深远。
著有《列(liè)子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于老(lǎo)、庄。
创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(列(liè)子学)。
是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道(dào)家(jiā)学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。
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呵呵,可以好好意淫了