抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联(lián)系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意(yì)象(xiàng)征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之，然(rán)而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了(le)一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)里程碑(bē22寸是多少厘米i)式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新(xīn)对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

22寸是多少厘米　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 22寸是多少厘米