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200克是几两 200克是多少毫升 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值,

  要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等,尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì),关心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人的主动性积(jī)极性创造性,促(cù)进人的自由全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在,更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

  3、承认人(rén)的价值,追求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质(zhì)生活(huó)的(de)主体,也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体,因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要,更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要,更着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展,是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

200克是几两 200克是多少毫升  人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观,集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生命关怀,着(zhe)眼于人(rén)性,注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体,又是自身存(cún)在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般的物,它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在,因此,文明建设(shè)的(de)根本是精神。

  人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式,社会要关注人(rén)的精200克是几两 200克是多少毫升神(shén)状态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济(jì)飞速发展,人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高,物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决(jué),市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受,但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中,一方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào),另一方(fāng)面却是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上,江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆(yú)论引导人,以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí),具有深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体,应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读者,为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

  从(cóng)这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo),关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀(huái)的提出(chū),体现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定,对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

  人(rén)文关(guān)怀,一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

  人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪(ní),到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

  中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

  在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面,提出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范,在处世(shì)立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时(shí),在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方200克是几两 200克是多少毫升面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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