三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的(de)意(yì)思为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了(le)独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化(huà)，强调(dicos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊lor: #ff0000; line-height: 24px;'>cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊ào)教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社(shè)会环境下，德(dé)育(yù)教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发(fā)展的(de)重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立(lì)不倒。

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