人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dì甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ng)作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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