作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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