赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(d菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞àn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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