京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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