人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)作(zuò)者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗