2、一(yī)直以(yǐ)来，以为《西(xī)游记》中(zhōng)的人物除唐太宗、玄奘(zàng)和尚(shàng)等(děng)人(rén)以外，其(qí)他的都(dōu)是虚构出(chū)来的。不(bù)过，在1997年的一个(gè)考(kǎo)古发现，不由得让人(rén)怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟(wù)空的确存在。1997年的(de)一天(tiān)，考古(gǔ)学(xué)家在福建顺昌县地区的(de)一座占地面积约(yuē)为20平(píng)米的庙宇(yǔ)中发现一座合葬墓，据(jù)当地的地方志、墓(mù)志铭和碳素检测(cè)佐证(zhèng)，这(zhè)应该是明朝(cháo)时期才(cái)有的。

　　3、让发现者感到很惊讶的是，墓碑上的墓主人名(míng)称相当吸(xī)引人，分别为(wèi)齐天大圣(shèng)和(hé)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思通天大圣。两个墓碑的长度均不过(guò)两米、宽度均(jūn)不过一米，但上面(miàn)的花纹(wén)极其精细，犹如天(tiān)工开物，不免(miǎn)让(ràng)人肃(sù)然起敬。那么，里面真的躺着孙悟空吗?最早记载有(yǒu)孙(sūn)悟(wù)空的(de)是元代杨景贤原(y使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思uán)著的《西游记》。书(shū)中认(rèn)为，齐天大圣共有5个(gè)兄弟姐妹(mèi)，他们分别是骊山老母、齐天(tiān)大圣、通天(tiān)大圣(孙悟空(kōng)自称)、巫(wū)枝祇圣母和耍(shuǎ)耍三郎。

　　4、能证明孙悟空身份的，只有金箍棒最为可信，其他的极有可能是杜撰或者是“衣冠冢”。当然，在不同版本(běn)中的孙悟空(kōng)是不一(yī)样的(de)，所以身份值(zhí)得让人(rén)怀疑(yí)，加之背标上虚构人物的(de)标(biāo)签，让人(rén)很(hěn)难相信他存(cún)在(zài)。能够说明一(yī)点(diǎn)是(shì)明代(dài)作者吴承恩的(de)孙悟空形象，灵感大(dà)多来源(yuán)于杨(yáng)景贤的作(zuò)品。他所(suǒ)塑造的齐天(tiān)大圣不是通(tōng)天大圣的二弟，而(ér)是(shì)集合(hé)五兄弟姐(jiě)妹能力(lì)于一身的新圣，是(shì)上(shàng)能够“大(dà)闹天宫(gōng)”、下可以“直捣地狱”的拥有72变的泼猴。所以，所(suǒ)发(fā)现的齐天大圣和(hé)通天大圣墓穴(xué)是来自杨景(jǐng)贤的作(zuò)品中的神话(huà)形象，而不是明朝(cháo)时期才诞生的孙悟空墓穴。至此答案(àn)已经很明了，此孙悟空(kōng)非彼(bǐ)孙悟(wù)空。

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