京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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