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戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

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　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那(nà)个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今用。