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  织女,封号(hào)天孙娘娘(niáng),别(bié)名天女、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与七仙女姊(zǐ)妹合(hé)称七星娘娘。

  “织女”原是(shì)神话(huà)中的女(nǚ)神,为编织(zhī)云(yún)雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童(tóng)的保护神(shén),后衍化成星(xīng)宿(sù)名(míng)(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神(shén)话(huà)的(de)女主角。

  与织女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

  在上古时代,便有了牵(qiān)牛(niú)、织女天象崇拜及故事(shì)传说,它是(shì)农(nóng)业社会男耕女织(zhī)形态的反(fǎn)映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天帝(dì)的(de)孙(sūn)女。

  现有文字(zì)上最早记录其人格化(huà)身(shēn)份的,是汉代《史(shǐ)记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女”最(zuì)早源于(yú)古人的星辰崇拜,是古人把天上的(de)星宿神化与(yǔ)人格化(huà)的结(jié)果。

  牛郎(láng)星位于(yú)银河东,织女星在银(yín)河西,二(èr)星隔河相望,使人们(men)产生(shēng)无(wú)尽的遐想。

  与织女(nǚ)相关的(de)传(chuán)统节日是(shì)七夕(xī)节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉(hàn)彩女(nǚ)常以七月七(qī)日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记(jì)载,这便是(shì)我们于(yú)现存文献中所见到的最(zuì)早的关于(yú)乞巧的记载,于是人们根据《西京杂(zá)记》的记载(zài)认(rèn)为七(qī)夕(xī)习俗起源于汉代。

网(wǎng)络(luò)语织女(nǚ)是(shì)什(shén)么意思

  问题一:一个网友说她是织女,是什么意思(sī)? 他男(nán)朋友离他很远,一年都不定(dìng)见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为(wèi)神(shén)话(huà)人物,从(cóng)牵牛星(xīng)、织女(nǚ)星(xīng)的星(xīng)名衍(yǎn)化而来(lái)。

  比喻分居两地的夫(fū)妻。

  也(yě)泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛(niú)星,皎(jiǎo)皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日(rì)不成章,泣(qì)涕零(líng)如雨(yǔ)。

  河汉(hàn)清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜(lián)之语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟(dì)墨粉四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

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   问题(tí)四:有人说我们是牛郎织女(nǚ) 回复什(shén)么(me)好 不明白为什么你认为这也是一个问题,回(huí)复或者不(bù)回(huí)复(fù)都不(bù)重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想(xiǎng)的一(yī)样,不出(chū)意料。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假(jiǎ)设事实与所说(shuō)或所料相符 如(rú):你如果(guǒ)爱(ài)他,就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实与所说或所料相符 果然名不(bù)虚传(chuán) 里(lǐ)头果然(rán)有一件粉(fěn)红(hóng)色(sè)的纱(shā)衣,她就拿起来(lái),转身走进树(shù)林。

  《牛郎(láng)织女》 果(guǒ)然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符与公(gōng)子。

  《史记魏公子列传》 审知(zhī)故(gù)松山(shān)列(liè)难督师洪公(gōng)果死耶(yé),抑未死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所料(liào);果尔(果真如(rú)此);果是(果然是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之(zhī)患果安(ān)在(zài)哉?在于(yú)知安而不知危,能(néng)逸而不能劳。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果不(bù)如先愿(yuàn),又非君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问(wèn)题(tí)六:牛(niú)郎(láng)织(zhī)女(nǚ)指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织(zhī)女没有(yǒu)什么生肖 只是(shì)传说中(zhōng)的人(rén)物

  

   问题七:织女(nǚ)传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网游,单从名(míng)字来看(kàn)颇(pǒ)有几分古典色(sè)彩,可网络展示(shì)出(chū)的(de)部分图片却以描述(shù)男女裸体(tǐ)为主,部分网游测试结果称之为色(sè)情网(wǎng)游,游戏(xì)是否色情需要相关职能部(bù)门(mén)鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织(zhī)女(nǚ)这个(gè)民(mín)间故事我感到好奇的问题是什么? 问(wèn)题一:为什(shén)么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不(bù)施法戒(jiè)备

   问题二:织女被留(liú)下来后知(zhī)孙,其它搭(dā)历链(liàn)仙(xiān)女就完全(quán)没(méi)有去管她怎么样了么?

   问题三:牛(niú)郎(láng)拿了(le)织女(nǚ)的衣服后,两人难道(dào)一眼就相中对方了(le)?这(zhè)个尴尬的环境就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了那(nà)么就,天(tiān)庭还(hái)非要等孩子(zi)落地(dì)了才发现,然后来抓织女,织女生的孩(hái)子也算半(bàn)个(gè)仙吧?就(jiù)这么(me)留给牛郎了?

   问(wèn)题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么(me)一踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊(a)?

  

   问(wèn)题(tí)九:请大(dà)家猜猜看 念(niàn)念(niàn)不(bù)忘心已碎(suì), 二人何时来相会, 白(bái)勺煮酒无(wú)意义, 天(tiān)鹅(é)一飞不反回(huí), 牛郎(láng)住进(jìn)织(zhī)女(nǚ) 今天的我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少离多是什么(me)意思 一般(bān)指夫(fū)妻(qī)两(liǎng)地分居,一(yī)年在一起(qǐ)呆(dāi)不了(le)几(jǐ)天

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  织女,封号天孙娘(niáng)娘,别名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴(yīn)、支机(jī)女等,又(yòu)与七仙女姊妹合称(chēng)七星娘娘。

  “织女(nǚ)”原是(shì)神话中的女(nǚ)神,为(wèi)编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿(ér)童的保护神,后衍化成(chéng)星宿(sù)名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著名的(de)牛(niú)郎织女(nǚ)神话的(de)女主角。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)上古(gǔ)时代,便有(yǒu)了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态的(de)反映。

  到汉代(dài),这传说强调织女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文(wén)字上最早记录其人格化身份的,是(shì)汉代《史(shǐ)记(jì)·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于(yú)古人的星辰(chén)崇(chóng)拜,是古人(rén)把天上的星宿(sù)神化与人(rén)格(gé)化的结(jié)果。

  牛郎星位于银(yín)河东,织女星(xīng)在银河(hé)西(xī),二星(xīng)隔河(hé)相望,使(shǐ)人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是七(qī)夕(xī)节。

  在东晋葛(gé)洪的《西京(jīng)杂记》有(yǒu)“汉彩(cǎi)女常以(yǐ)七(qī)月七日(rì)穿七(qī)孔针(zhēn)于开襟楼(lóu),人俱习之”的记载,这便(biàn)是我们于现存文献中所见到的最早的关于(yú)乞巧的记载,于是人们根据(jù)《西京杂记(jì)》的(de)记载(zài)认为七夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什么意(yì)思

  问题一:一个(gè)网(wǎng)友(yǒu)说她是织女,是(shì)什么意思? 他男朋(péng)友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛(niú)郎织(zhī)女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织女为神(shén)话(huà)人物(wù),从牵牛(niú)星、织女星的(de)星(xīng)名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星,皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄机(jī)杼。

  终日不(bù)成章,泣涕零如雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例(lì)句(jù) ]:尝(cháng)笔唐人(rén)《七夕(xī)》诗,咏(yǒng)~,皆(jiē)作会别(bié)可怜(lián)之语,殊失(shī)命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式(shì);作主语、分句、宾语(yǔ);含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗(ma)?怎么VCD在播放时声(shēng)音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人(rén)说我们(men)是牛郎(láng)织女 回(huí)复什么好 不明白为什么(me)你认为这也(yě)是一个(gè)问题,回复(fù)或(huò)者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类(lèi):副词 1、与(yǔ)事实想的一(yī)样,不出意料。

  如:果然名(míng)不(bù)虚传(chuán) 2、假设事实与所说或所料相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示(shì)事实与所说(shuō)或所料相(xiāng)符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红色的(de)纱衣,她(tā)就拿起来(lái),转身走(zǒu)进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬(jī)果盗兵符(fú)与公子。

  《史(shǐ)记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑(yì)未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不出所(suǒ)料(liào);果尔(果真如此);果(guǒ)是(果然是(shì));果若(果真) 究竟(jìng),终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生(shēng)民之(zhī)患果安在哉?在于知安(ān)而不(bù)知(zhī)危,能(néng)逸(yì)而(ér)不能(néng)劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果(guǒ)不如先(xiān)愿(yuàn),又非君所详。

  《玉(yù)台新咏(yǒng)古诗(shī)为焦仲卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛(niú)郎(láng)织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎(láng)和织女(nǚ)没(méi)有(yǒu)什么生肖 只是(shì)传说中的(de)人物

  

   问(wèn)题(tí)七:织女传奇的介(jiè)绍 《织(zhī)女(nǚ)传奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊网(wǎng)游,单从名(míng)字来(lái)看颇有几(jǐ)分古典色(sè)彩,可网络展示(shì)出的部分(fēn)图片却以描(miáo)述男女裸(luǒ)体为主,部(bù)分网游测试结果称之为(wèi)色(sè)情(qíng)网游,游(yóu)戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女这个(gè)民间故事(shì)我感到好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备(bèi)

   问题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它搭历(lì)链(liàn)仙女就完全没有去管她怎(zěn)么(me)样了么(me)?

   问题三:牛郎(láng)拿了(le)织女的衣服后,两人难道一(yī)眼(yǎn)就相中(zhōng)对(duì)方了?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?

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   问题五:鹊桥是(shì)怎么移鹄(gǔ)吹模他们这么(me)一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊?

  

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   问题(tí)十:牛郎织女(nǚ),聚少离多是(shì)什么意思 一般指夫妻两地分居,一年(nián)在一起呆(dāi)不了(le)几天(tiān)

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