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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)故事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(s兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗huō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的(de)提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编(biān)号(hào)是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。