仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(sh上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好í)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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