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怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shu怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧í)写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的(de)文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。