死人(rén)体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学杂(zá)志上发表触动的意思解释，颇受触动的意思 24px;'>触动的意思解释，颇受触动的意思：在人离(lí)开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔(ěr)的研(yán)究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一(yī)霎那(nà)的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果(guǒ)发(fā)现它们(men)的体重并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通(tōng)过这次(cì)实(shí)验得出触动的意思解释，颇受触动的意思了(le)一个结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对(duì)六(liù)个病人的实验就得(dé)出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且通过体重的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已(yǐ)知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是(shì)多种多样(yàng)的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂(hún)的重(zhòng)量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严(yán)重(zhòng)的先入(rù)为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要的是(shì)当下(xià)，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没有(yǒu)意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总(zǒng)是(shì)很难找到生命(mìng)的(de)意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在(zài)生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们是否感到(dào)自己是(shì)幸福的，今天(tiān)的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来(lái)越多的(de)人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚(xū)拟的(de)，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么，应该是(shì)自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动(dòng)的做自(zì)己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情(qíng)，都是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道(dào)死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所以才会有各种各样的假说，并(bìng)且看上去还非(fēi)常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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