都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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