赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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