割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和(hé)的(de)他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他(tā)，他(tā)们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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