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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(z军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次hì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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