吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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