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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的(de)是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(de)《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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