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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什(shén)么意(yì)思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思(sī)是(shì)指花朵的含(hán)义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪琪格是(shì)由两个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪格是指花。

 sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方言、北部(bù)方言以(yǐ)及东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要(yào)使用蒙(méng)古语(内蒙古方(fāng)言),包(bāo)括:内蒙古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙古(gǔ)族所使用的察哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土默特(tè)等土语。

  巴(bā)尔虎-布(bù)里(lǐ)亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特方(fāng)言,包括阿(ā)拉(lā)善等地蒙古族(zú)所(suǒ)使用(yòng)的(de)土尔(ěr)扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初(chū)并无(wú)文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文(wén)字,便(biàn)让他用畏兀(wù)儿字(zì)教太(tài)子(zi)、诸王及贵(guì)族青年学习(xí)畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ),自左向(xiàng)右(yòu)竖写。

  后来,成吉(jí)思汗正式下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通行于蒙(méng)古(gǔ),而且(qiě)通行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的(de)出现,对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民(mín)族政治(zhì)、军事、经济、文化、外交等方面的(de)发(fā)展都起到了重大(dà)作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文(wén)写成的。

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  在成(chéng)吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉(jí)思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和(hé)记录(lù)他们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古文字,也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史上,东北地区的汉语主要(yào)来自河北与山东闯关东的移民,以(yǐ)及其他地区的(de)移民;并且受到东北(běi)当地的满语(yǔ),蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(晋商)走西口传(chuán)入,在中西(xī)部影响较(jsand可数吗还是不可数,thousand可数吗iào)大,城市地区有(yǒu)所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都(dōu)仑区由于(yú)有大量(liàng)辽宁(níng)移民,使用东(dōng)北(běi)官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉(lā)善(shàn)方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古名字(zì)乌尼(ní)日琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日(rì)勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表示(shì)智慧像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  乌云(yún)格日(rì)勒:光一样(yàng)的智慧,表示(shì)智(zhì)慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字,乌(wū)云(yún)是(shì)智慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格(gé)日勒(lēi)是两个词组成的名(míng)字。

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