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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句
即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物(wù)言(yán)志,采用(yòng)象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人(rén)间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
3.若等闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲:平(píng)常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。
绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多人间(jiān):人世间。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多zài)人间的意思?
意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在(zài)人(rén)世(shì)间。
出(chū)自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。
即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。
石(shí)灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开(kāi)凿(záo)。
若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事(shì)情。
若:好像、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松。
清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人(rén)间:人世间(jiān)。
扩展资料(liào):
首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不(bù)容(róng)易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身(shēn)碎(suì)骨(g绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ǔ)”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。
至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的(de)人。
作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。
此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。
言在物,而(ér)意(yì)在人(rén),不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中,似呼之即(jí)出。
风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。
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