作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　读西的字有哪些，读喜的字有哪些　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.1读西的字有哪些，读喜的字有哪些4—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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