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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文,列子(zi)杞人忧天文言文翻译

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文原文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎”

 area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数 其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地(dì)坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无处(chù)存身,便食不下咽,寝(qǐn)不(bù)安席。

  另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西,即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le),填满了四处(chù),没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃(yuè),整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng),怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái),很高兴;

  开导(dǎo)他的人也放了心(xīn),很(hěn)高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年(nián),楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐(táng)代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事发被杀(shā),萧至忠等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任剑南道按(àn)察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了,大多开导教(jiào)育一(yī)番,就放了(le)。

  录(lù)事对(duì)象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不(bù)多的,难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng),我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来(lái)无事,都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán),才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点,事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体,那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的(de)人说(shuō):“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

  你的(de)行走,整天都在(zài)地上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国人才放下心来很开心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏(huài)?”其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观,又从其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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